之所以要"善用此心",是有緣由依據的;"善用"即擅用,擅長運用自己的心,使心生善止惡,故名曰"善用"。當一個人的內心開始向善時,那麼他的外在人.事.物.處,各方面也隨之改善。反之,若人心生惡念時,顯露出的外表,就會出現負面的東西,諸如情緒不穩.面相苦惱.動作粗魯.氣質拙劣.精神欠佳.做事不順.遇人不淑.交友不慎.失去智慧.心扉不開.與人難處,等等外在現象的反差情況,所以善用此心是很重要的 。
如果我們"善用此心",活在當下又懂得珍惜當下,抓住當下還能把持當下,則煩惱就會漸漸遠離,而諸善因緣.善知識,也在不知不覺中來到身邊,所謂;冥冥中自有安排,它絕非強求.亦非無中生有.更非為巧合,而是自己當下心存善念。一旦認識查覺到"一切皆唯心所造"時,就能體會到善惡只在一念間,它是一體兩面,如同手心與手背都是手掌,千年的暗室一燈能破,隨之而來的是光明智慧。
在日常生活中,智慧太重要了,只要具足智慧就無事不辦,在六度中,布施.持戒.忍辱.禪定.精進.智慧(般若),智慧是另外五度的眼睛,好比一個人四肢健全.五官端正,但眼睛看不見即同盲者,無法成辦許多事情;一樣的道理,在發善心時不可缺少智慧,沒有智慧的心,就不叫善心,那是稱之為愚痴心,世間上因為許多不圓滿的善心,才會生出許多不必要的,人我是非心.是非事,請記住哦!要善用此心,而不是惡用此心。
如果我們"善用此心",活在當下又懂得珍惜當下,抓住當下還能把持當下,則煩惱就會漸漸遠離,而諸善因緣.善知識,也在不知不覺中來到身邊,所謂;冥冥中自有安排,它絕非強求.亦非無中生有.更非為巧合,而是自己當下心存善念。一旦認識查覺到"一切皆唯心所造"時,就能體會到善惡只在一念間,它是一體兩面,如同手心與手背都是手掌,千年的暗室一燈能破,隨之而來的是光明智慧。
在日常生活中,智慧太重要了,只要具足智慧就無事不辦,在六度中,布施.持戒.忍辱.禪定.精進.智慧(般若),智慧是另外五度的眼睛,好比一個人四肢健全.五官端正,但眼睛看不見即同盲者,無法成辦許多事情;一樣的道理,在發善心時不可缺少智慧,沒有智慧的心,就不叫善心,那是稱之為愚痴心,世間上因為許多不圓滿的善心,才會生出許多不必要的,人我是非心.是非事,請記住哦!要善用此心,而不是惡用此心。
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